据权威部门统计，去年翡翠销售总量下降11.3%，其中低档翡翠下滑38.2%。每年缅甸产的翡翠原石90%、高档翡翠原石80%均流入中国。这种中华民族用玉及崇玉的习俗，是推动翡翠市场持续发展的原动力。
由于目前对翡翠的定义还存在不同的意见，在宝石名称等有关的国家标准中，仍采用更为狭义的概念，故暂时可把欧阳秋眉提出的这一概念称为翡翠的广义定义。
牌头设计要切合主题，占平安无事牌整体比例要合理，好的牌头设计能够提升整体艺术价值，否则画蛇添足。求子夫妇随身佩戴玉观音，同样也能达到求子的愿景。所以佩戴翡翠玉佛或者摆放翡翠玉佛能够驱邪避害，安保平安。 4.蝙蝠 与“福”谐音。
工艺也重要，一件好的翠料绝不会找差的工。 普通的收藏者如果对翡翠知识理解不够深刻，对翡翠真假没有把握，当你看到一件种好色艳的翡翠，却有着粗糙的工艺，基本就可以断定是赝品。
讲到翡翠的雕刻，相信很多人很有迷惑，对于玉雕工费都是很质疑。 若是料子极品，一般的师傅也不敢轻易动刀。 03、雕刻师经验与名气因素 雕工的好坏，直接影响作品的价值。
我们都知道翡翠对于人的好处，我们的先人，还流传着一种更为现实的说法，即“戴活”和“替主”。 翡翠的“替主”： 即可以替戴玉人阻挡灾难。在一次战斗中，他偶尔一失手，对方一枪就向着他的前胸刺来，那块玉石被刺碎了，但生命却安然无恙。
历史上缅甸北部的许多地区属中国管辖，乌尤河一带在明万历年间归云南永昌府管辖，永昌府位于现在的德宏州。 清代时，采集的主要是乌尤河河底的翡翠石料，现在也称“水石”。这里一到雨季岩石泥土常常塌方，当地语称“帕敢”。
直到清朝的乾隆时期，中国的翡翠文化才进入到鼎盛时期，翡翠制品开始慢慢的在朝廷，在民间的流传起来。 乾隆皇帝把翡翠雕刻当国家大事操办，亲审、亲阅、亲批，国家专设办玉机构，抽调大批能工巧匠进宫雕刻，上下官员，同心协力。
自两汉之际佛教传入中国以来，对中国的传统文化就产生了巨大的影响。爱玉是华夏民族的传统，文化的传扬，艺术的展现，精神的传承。 如玉般的女子，拥有属于自己的那一片蔚蓝天空。
它集合美学、哲学、文学、历史、宗教、政治、经济为一身，充分体现了中华民族的价值观，丰富的文化内涵及中华文明的博大精神。它充分体现了中华文明的价值，丰富的文化内涵及中华文明的博大精深。
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