解析翡翠玉石与佛教文化的融合

摘要：　　弥勒佛在佛教中被称为未来世佛，有着最慈悲的胸怀，最无边的法力，帮助世人渡过苦难。　　珠宝界的佛学人士认为，翡翠贵为玉中之王，来自佛国，可以将其塑造为无声的佛陀、空道的良师。

　　你知道翡翠玉石碰上佛教文化会是怎样的吗？佛教文化作为世界宗教文化中重要的一部分，其信众群体庞大，也因为佛教的包容性、感染力和思辨力得到人们的信奉。而“玉”是中国传统文化中最重要的组成部分之一，而在玉石家族中，翡翠作为其中最富盛名的一个种类，虽然仅有数百年的短暂历史，但其辉煌成就却足以令其它玉石羡慕。今天我们就来聊聊翡翠玉石与佛教文化之间的融合。

　　中国数千年的玉文化使翡翠成为吉祥、美好、幸福和安乐的象征，人们佩戴翡翠、赏玩翡翠、收藏翡翠，已是一种不可替代的时尚和投资，但是翡翠如何从俗走向雅，从物质走向精神就成了制约翡翠发展的阻力。不过，直到翡翠“偶遇”佛文化澜玉才发现，原来它们竟然如此“般配”。

　　佛是玉器挂件、摆件、把玩件的常用传统题材，大多选取大肚弥勒佛的造型，而弥勒佛则是根据一个叫契比的和尚形象塑造出来的。佛，意译觉者、知者，觉悟真理之意；亦具有自觉、觉他、觉行圆满，成就正觉之大圣者，乃佛教修行之最高果位。

　　弥勒佛在佛教中被称为未来世佛，有着最慈悲的胸怀，最无边的法力，帮助世人渡过苦难。“大肚能容容天下难容之事，慈颜常笑笑世上可笑之人”，这是世人赞颂弥勒佛的一副千古名对，从中我们可以体会到一种坦荡、宽广和超然的生活态度。而翡翠质地独特，不似寻常玉石，其质地清澈、透明、圆润，更兼顾玉石少有的刚性、灵性，可谓是雕刻和佩戴佛像题材的不二之选，因此深受人们的喜爱。

　　在雕刻中，佛像雕件与人物雕件在风格上有所不同。佛像雕件通常塑造慈悲庄严、豁达超脱的佛家佛陀形象，而人物雕件的造型则以人物的常态真像为准。佛陀形象，有的慈祥庄重，有的金刚怒目，或笑口常开，或超凡脱俗。

　　珠宝界的佛学人士认为，翡翠贵为玉中之王，来自佛国，可以将其塑造为无声的佛陀、空道的良师。翡翠自然天成，有光有泽、有形状、其色不媚不俗，其音不同凡响，正是佛教精神的良好载体。佛像玉件在身可助人修行、养生，可宁心静气、护佑平安。最常见的翡翠佛像雕件有弥勒佛、观音菩萨，有时也可以见到如来佛和济公活佛等。而弥勒佛、观音菩萨是中国人最喜爱、佩戴得最多的佛像。这是因为绝大多数人都有一种祈盼人生福顺、安宁康泰的心理，希望在遇到困难时能够逢凶化吉，或者消灾避难。在民间，老百姓喜欢笑口常开、滑稽又可亲的弥勒佛，人们认为他的形象能使人解脱烦恼、纳福纳财，对生活充满乐观精神。每当看到弥勒佛，就能够从一定程度上使人的心灵得到宽松和解脱。

　　红了翡，绿了翠。翡翠质地圆润，温和却不失高贵，好像一个寂寞门庭里的优雅女子，独自快乐，独自晶莹，独自宁静。

　　佛教文化和翡翠玉石的结合，使得二者在文化上相互借鉴，彼此通过各自的方式传达人们对美好的诠释和对美的理解。