摘要:古人认为,只有殉葬品,才有可能萃集五色与一身,况且,所见的五色沁的古玉,多是古代嫔妃所佩戴之物,所以,古玉上的沁,最重要的是“五彩”。 五彩,一般是指:青、黄、赤、白、黑五种颜色。
我们常说“玉不琢不成器”,很多时候雕刻艺术可以让一块一文不值的石头价值连城。这就是文化的力量,艺术的力量。
五彩翡翠有一个美丽的传说:传说中,由于水神共工和火神祝融不和打架,结果祝融打败了共工,吃了败仗的共工把怨气发泄到了人间,一怒之下,把头撞向了不周山,不周山崩裂,支撑天地之间的大柱断折,天倒下了半边,于是,天空出现了一个大窟窿,顷刻,天空大口子中顷倒出滔滔大水,顿时大水吞噬了田野和村庄,大地转眼变成了一片汪洋。
女娲看到百姓哭喊着四处逃命,就决心要把天空的窟窿补上,于是女娲历尽千辛万苦,找齐了青、黄、赤、白、黑五种颜色的玉石,把它们一起放进熔炉里,烧炼九九八十一天,终于炼成了五彩玉,就用这些五彩玉补住了天空的窟窿。
大水停歇,洪水消退,百姓们又过上了自在的生活。现在人们常常看见天边的五彩云霞,传说那就是女娲补天的地方。其中有一块掉在了地上,于是人间就有了“五彩翡翠”。
美丽的传说,使得人们对多彩十分向往。古人也对玉器有了众多的评说,大凡出土的古玉,在同一块玉器沁有五色以上的为最上品,即谓之“五彩玉”;四色三色者次之;二色一色者又次之。其实,“五彩玉”是玉器埋入土中,经过一定的年代,受土里所含其他物质长期侵蚀起物理、化学变化所造成的。古人认为,只有殉葬品,才有可能萃集五色与一身,况且,所见的五色沁的古玉,多是古代嫔妃所佩戴之物,所以,古玉上的沁,最重要的是“五彩”。
五彩,一般是指:青、黄、赤、白、黑五种颜色。后来泛指颜色多,现在一般在同一块玉器上,具有三种以上的颜色,就称其为“五彩、多彩”。沁色,从我国的地理位置来分析,北方多干旱,故玉器上土沁较多;南方多雨水,则玉器呈水沁为多。同一块玉器上,带有非人为造成的多色沁,确为少见,就因为它的沁色丰富多彩、绚丽斑斓,故为历代收藏家、鉴赏家所珍爱。
根据资料显示,青色——铜沁、黄色(赭褐色)——铁锈沁、赤色——朱砂沁、白色——水沁、黑色——水银沁,确与铜、铁、辰砂、水、土等有关。
俏色是翡翠雕刻工艺的一种创造,它根据天然颜色和自然形体,“因材施艺”进行创作,受到翡翠料底、种水、色等诸多限制,这对雕刻师具有很大的考验,雕刻师不仅要对玉石原料有深刻的了解外,又要有高超娴熟的雕刻技艺,才能创作出如此精美神妙的翡翠俏色雕作品。
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